Június 19. Szabadság napja
Juneteenth egy nagyszerű amerikai sikert ünnepel
Az ünnep miatt kibontakozó kultúrháború félrevezető.
A valóságban Juneteenth ünnepli Amerika egyik legnagyobb diadalát és alapelveit.
Ma van június hetedik napja, a rabszolgaság 1865-ös eltörlésének ünnepe – amelyet 2021-ben hivatalos szövetségi ünnepként hoznak létre. Azt gondolhatnánk, hogy egy olyan eseményről, mint a rabszolgaság eltörlése, vitathatatlan lenne megemlékezni. De, mint szinte minden más manapság, a Juneteenth is becsapott a bal-jobb kulturális háborúba. A Massachusettsi Egyetem legutóbbi közvélemény- kutatása szerint a demokraták 69%-a, de csak a republikánusok 13%-a és a függetlenek 32%-a támogatta az ünnep szövetségi ünneppé tételét. Az ideológiai megosztottság a pártos megosztottságot tükrözi (a magát liberálisnak mondó 77%-a, a mérsékeltek 40%-a, a konzervatívok mindössze 14%-a fejezi ki támogatását).
Különféle lehetséges nem ideológiai okok miatt ellenezhetik az emberek ennek a szövetségi ünnepnek a létrehozását. Például egyesek azt hihetik, hogy már túl sok szövetségi ünnep van. Ráadásul a válaszadók nagy része (39%) egyszerűen nem tudja, mi az a Juneteenth; ha nem tudja, mit ünnepel az ünnep, ésszerűen tartózkodhat a támogatás kifejezésétől, amíg nem tud többet. Néhányan azok közül, akik nem tudják a helyes választ a Juneteenth megemlékezéséről, valójában rossz válaszokat hagytak jóvá (14%), szemben azzal, hogy egyszerűen azt mondták, hogy nem tudják (25%). Az előbbi csoport tagjainak is olyan okai lehetnek az ünnep ellenzésének, amelyeknek nem sok közük van a bal-jobb ideológiai megosztottsághoz.
Ám a Juneteenth melletti éles pártos és ideológiai megosztottság azt sugallja, hogy az ellenzék nagy része azon a félelmeken alapul – amelyeket 2021-ben a republikánus kritikusok fejeztek ki az ünnep létrehozásával kapcsolatban –, hogy ez a baloldali identitáspolitika egy formáját képviseli, támadást az ellen. Amerika, vagy július 4-i elutasítás.
Semmi sem állhat távolabb az igazságtól. A valóságban a Juneteenth ünnepli Amerika egyik legnagyobb vívmányát. És az a mód, ahogyan ez az eredmény létrejött, a bigottság és a faji identitáspolitika vádja, mind a bal-, mind a jobboldalon.
2021-ben írtam egy bejegyzést az akkor újonnan alapított szövetségi ünnep jelentéséről, amely részletesebben foglalkozik ezekkel a pontokkal, és azt hiszem, ma is aktuális. Az alábbiakban néhány módosítással újranyomatom:
Juneteenth a rabszolgaság 1865-ös eltörlésére emlékezik. Egyes konzervatívok, akik ellenezték a nemzeti ünneppé tételét, azzal érvelnek , hogy ez valamiképpen ronthatja a július 4-i függetlenség napját, vagy elősegítheti a baloldali identitáspolitikát. A maguk részéről egyes baloldaliak ezt Amerika rabszolgaság és rasszizmus történetének elítélésének, vagy akár a fekete nacionalizmus ünnepének tekinthetik.
Valójában azonban a rabszolgaság eltörlése volt az amerikai forradalom alapjául szolgáló egyetemes elvek legnagyobb vívmánya, és az etnikai nacionalizmus és szeparatizmus megrovása. A rabszolgaság Amerika legrosszabb igazságtalansága volt, és ennek eltörlése nyilvánvalóan ünneplést érdemel.
Az eltörlés csak egy többnemzetiségű mozgalomnak köszönhető, amely a szabadsághoz való jog egyetemességét és a faji megkülönböztetések erkölcsi önkényét hangsúlyozta.
Nem véletlen, hogy a rabszolgaság-ellenes mozgalmat kísérte a történész Kate Masur „Amerika első polgárjogi mozgalma”-nak nevezett esemény is, amely a feketék számára olyan egyenlő jogokat keresett, amelyek túlmutattak a rabszolgaság egyszerű eltörlésén.
Amint azt Masur és más tudósok dokumentálták, a fekete és a fehér abolicionisták is rendszeresen hivatkoztak az Alapító univerzalista elveire az eltörlés és a faji egyenlőség mellett, még akkor is, ha közülük sokan kritizálták is az alapítókat (és a fehér amerikaiak későbbi nemzedékeit) azért, mert képmutató kudarc abban, hogy teljes mértékben megfeleljenek saját elveiknek . Az amerikai forradalom kritikusai kezdettől fogva elítélték az ellentmondást a vallott eszméi és a széles körben elterjedt rabszolgaság valósága között . „Hogy van az – írta híresen Samuel Johnson –, hogy a négerek sofőrjei közül halljuk a leghangosabb kiáltozást a szabadságért?
Míg a képmutatás és az ellentmondások nagyon is valóságosak voltak, az a tény is az, hogy a forradalom és alapítás lehetővé tette a felszámolást, részben azáltal, hogy az Atlanti-óceán mindkét oldalán fellendítette az univerzalista felvilágosodás liberalizmusát . Többek között ez ihlette az Egyesült Államok első emancipációját (a rabszolgaság eltörlése északon, amely a modern történelem első nagyszabású rabszolga-felszabadítása). Az első emancipáció nélkül nem tudtuk volna elérni a másodikat és a nagyobbat.
Minden kudarca ellenére a forradalom és alapítás előkészítette az utat a felszámoláshoz. Ez nagyrészt azért történt, mert ezek voltak az első nagyszabású erőfeszítések egy olyan állam létrehozására, amely egyetemes liberális elveken alapul, nem pedig faji, etnikai vagy kulturális kapcsolatokon .
Ezek az elvek a gyökerei Amerika legtöbb vívmányának, amelyek közül a rabszolgaság eltörlése volt az egyik legfontosabb. Ők tették lehetővé Amerika számára, hogy a legjobb esetben szabadságot és lehetőséget kínáljon a faji és etnikai hátterű emberek széles skálájából a világ minden tájáról.
Abraham Lincoln, aki kiadta az Emancipációs Kiáltványt, amelynek késedelmes végrehajtása június hetedikét ünnepli – a Függetlenségi Nyilatkozatról és annak a rabszolgaságra gyakorolt hatásairól szóló híres beszédében fogalmazta meg a legjobban :
Azt hiszem, ennek a nevezetes eszköznek a szerzői minden embert magukba akartak vonni , de nem akartak minden embert minden tekintetben egyenlőnek nyilvánítani …. Nem azt a nyilvánvaló valótlanságot akarták állítani, hogy akkor valójában mindenki élvezte ezt az egyenlőséget, vagy mégsem, hogy azonnal rájuk ruházzák…
Egyszerűen a jog kinyilvánítását célozták , hogy annak érvényesítése olyan gyorsan következzen be, ahogy azt a körülmények engedik.
A szabad társadalom standard maximáját akarták felállítani, amelyet mindenkinek ismernie kell: folyamatosan figyelni, folyamatosan dolgozni, sőt, bár soha nem sikerült tökéletesen elérni, folyamatosan közelíteni, és ezáltal folyamatosan terjeszteni és elmélyíteni a befolyását, növelni a boldogságot és a boldogságot, az élet értéke minden ember számára, minden színben, mindenhol.
A rabszolgaság-ellenes mozgalomnak a liberális univerzalizmushoz való vonzódásának sikere a szabadság későbbi kiterjesztésének is modellje volt – ideértve a nők egyenlő jogait, a huszadik századi polgárjogi mozgalmat és az azonos neműek házasságáért folytatott harcot . Ez egy olyan modell, amelyet a migrációs jogok szószólói jól követnének ma .
Lincoln idejében még nem fejeződött be az alapítás eszméinek maradéktalan megvalósítása, és még most is súlyosan hiányos. A Juneteenth azonban talán a legnagyobb lépésünkre emlékezik a helyes irányba. És emlékeztet bennünket arra, hogy a szabadság és az egyenlő jogok felé tett további előrelépés azon múlik, hogy ugyanazokat az elveket hangsúlyozzuk, amelyek lehetővé tették az eltörlést.
FRISSÍTÉS:
Egyes kommentátorok a Twitteren és máshol felhívják a figyelmet arra, hogy a rabszolgaságot 1865. június 19-én nem törölték el teljesen, ez volt csupán az a dátum, amikor az uniós csapatok elérték a texasi Galvestont, és bejelentették az Emancipációs Proklamáció végrehajtását az egyik utolsó részében . az egykori Konföderáció, ahol még nem hajtották végre . A rabszolgaságot az Egyesült Államokban nem tiltották be teljesen a tizenharmadik kiegészítés 1865. decemberi ratifikálásáig. Ezzel én is tisztában vagyok. A június hetedik ünnep azonban a rabszolgaság egészének végét hivatott megemlékezni, és valójában így értelmezték sok évtizeden át, jóval azelőtt, hogy szövetségi ünneppé vált.
Július 19-e az eltörlésről való megemlékezés hagyományos dátuma, még ha nem is annak a napnak az évfordulója, amikor a rabszolgaság utolsó maradványait ténylegesen betiltották. Hasonlóképpen, július 4-én ünnepeljük a függetlenség napját, bár 1776. július 2-án a Kontinentális Kongresszus ténylegesen megszavazta a függetlenséget .
Ha az emberek az eltörlés ünnepét egy másik megfelelő időpontra, például a tizenharmadik kiegészítés ratifikálásának napjára akarják áthelyezni, nem tiltakozom. De nem erről szólt a legtöbb kifogás a Juneteenthtel szemben.
Az ünneplés ma elsősorban a helyi ünnepségeken történik.
A Juneteenth sok helyen multikulturális ünneppé vált .
A hagyományok közé tartozik a szabadságot ígérő emancipációs kiáltvány nyilvános felolvasása , olyan hagyományos dalok éneklése, mint a " Swing Low, Sweet Chariot " és a " Lift Every Voice and Sing ", valamint neves afroamerikai írók , például Ralph műveinek felolvasása. Ellison és Maya Angelou .
Az ünnepségek közé tartoznak a piknikek, rodeók , utcai vásárok, főzések, családi összejövetelek , parki partik,történelmi újrajátszások , bluesfesztiválok és Miss Juneteenth versenyek.
Az ünnepek alatt hagyományosnak számítanak a vörös ételek és italok, beleértve a vörös bársonyos süteményt és az epres szódát , a vörös pedig a rugalmasságot és az örömöt jelenti.
A Juneteenth ünnepségei gyakran tartalmaznak előadásokat és kiállításokat az afro-amerikai kultúráról.
A modern ünnepek nagy hangsúlyt fektetnek az afroamerikai örökségről szóló tanításra. Karen M. Thomas azt írta az Emerge -ben , hogy "a közösség vezetői ragaszkodtak a [Juneteenth]-hez, hogy segítsenek az örökség és a büszkeség érzését kelteni a fekete fiatalokban".
Az ünneplést általában a szavazók regisztrációja , színdarabok előadása és történetek elmesélése kíséri .
Az ünnep a soul food és más afroamerikai hatású ételek ünnepe is . A Tourism Review International című folyóiratban Anne Donovan és Karen DeBres azt írják, hogy " Grilla legtöbb június hetedik ünnepség központi eleme."
A nagyobb hírhálózatok immár különleges műsorokat és maratonokat adnak otthont nemzeti csatornákon, amelyeken kiemelkedő fekete hangok jelennek meg.
Sok más országban augusztus 1-jén ünneplik az emancipáció napját , néhány országban pedig más dátumokon.
ŰA mexikói Nacimiento lakossága június 19-én el Día de los Negros néven fesztivált és találkozót tart.
2021 óta az Egyesült Nemzetek Szervezete augusztus 31-ét az afrikaiak nemzetközi napjává nyilvánította.
Származás.
1862. szeptember 22-én Abraham Lincoln elnök bejelentette, hogy az Emancipációs Proklamáció 1863. január 1-jén lép életbe, szabadságot ígérve a rabszolgák számára a Konföderáció déli államainak minden lázadó részén . Texas szerepelt benne, de nem szövetségi fennhatóság alatt álló területek , például Delaware, Maryland és Nyugat-Virginia.
A Kiáltvány végrehajtása általában az uniós csapatok előrenyomulására támaszkodott. Texasban, mint az egykori Konföderáció legtávolabbi államában a rabszolgaság kiterjesztése volt tapasztalható, mivel az uniós csapatok jelenléte alacsony volt az amerikai polgárháború idején.vége lett; így az Emancipációs Kiáltvány végrehajtása ott lassú és következetlen volt Granger parancsa előtt.
Bár az Emancipációs Proklamáció kimondta a rabszolgaság végét a Konföderációs Államokban, az Unióban maradt államokban nem szüntette meg a rabszolgaságot. A Konföderáció bukása után egy rövid ideig a rabszolgaság legális maradt az Unió két határállamában – Delaware-ben és Kentuckyban.
Ezeket a rabszolgasorsú embereket az alkotmány tizenharmadik kiegészítésének ratifikálásával szabadították fel , amely 1865. december 6-án országszerte eltörölte az ingórabszolgaságot .
tják, és "Amerika második függetlenségének napjának" nevezték el
Ezt az ünnepet a "leghosszabb ideig tartó afro-amerikai ünnepnek"
Juneteenth-et általában június harmadik szombatján ünneplik.
Mitch Kachun történész úgy véli, hogy a rabszolgaság végének ünneplésének három célja van: "ünnepelni, oktatni és agitálni".
A korai ünnepségek baseballból , horgászatból és rodeókból álltak .
Az afroamerikaiaknak gyakran megtiltották, hogy nyilvános létesítményeket használjanak ünnepeikhez, ezért gyakran tartották templomokban vagy víz közelében. Az ünnepeket a kifinomult bőséges étkezés és a legjobb ruhát viselő emberek is jellemezték.
Gyakori volt, hogy a korábban rabszolgák és leszármazottaik elzarándokoltak Galvestonba .
Mivel a korai fesztiválok híradásokat kaptak, Janice Hume és Noah Arceneaux úgy véli, hogy „az afro-amerikai emlékek asszimilálását szolgálták a domináns „amerikai történetben”.
Korai történelem
A polgárháború és az emancipáció ünnepei
Az amerikai polgárháború (1861–1865) során az emancipáció különböző időpontokban történt az Egyesült Államok déli részének különböző részein . Az emancipáció nagy ünnepeire, amelyeket gyakran Jubileumnak neveznek (a bibliai jubileumra emlékezve, amelyen a rabszolgák szabadultak fel), többek között szeptember 22-én, január 1-jén, július 4-én, augusztus 1-jén, április 6-án és november 1-jén került sor. Amikor 1865. június 19-én Texasban végre bekövetkezett az emancipáció , amikor a déli lázadás összeomlott, az ünneplés széles körben elterjedt.
Bár ez a dátum valójában még Texasban sem jelentette a rabszolgaság egyértelmű végét, és az emancipációt más dátumokon is ünnepelték, június 19-e a közös megemlékezés napja lett az Egyesült Államokban – ezt a hétköznapi afrikaiak hozták létre, őrizték meg és terjesztették. Amerikaiak – a rabszolgaság háborús pusztulásáról.
Vége a rabszolgaságnak Texasban
Lincoln a polgárháború közepén 1862. szeptember 22-én kiadta az előzetes emancipációs kiáltványt, amelyben kijelentette, hogy ha a lázadók nem vetnek véget a harcoknak és nem csatlakoznak újra az Unióhoz, a Konföderáció minden rabszolgasorsát a következő nap első napján felszabadítják. év.
1863. január 1-jén Lincoln kiadta a végső emancipációs nyilatkozatot, amelyben kijelentette, hogy az Amerikai Konföderációs Államokban lázadó és nem uniós kézben lévő összes rabszolgasorsú embert felszabadítottak.
Földrajzilag elszigeteltebbek, ültetvényesek és más rabszolgatartók vándoroltak Texasba a keleti államokból, hogy elkerüljék a harcokat, és sokan rabszolgákat hoztak magukkal, ezrekkel növelve a polgárháború végén az állam rabszolgaságba esett lakosságát.
Bár a legtöbben vidéki területeken éltek, 1860-ra több mint 1000-en laktak Galvestonban vagy Houstonban , több százan pedig más nagyvárosokban.
1865-re becslések szerint 250 000 rabszolga ember élt Texasban.
Annak ellenére, hogy 1865. április 9-én megadta magát Robert E. Lee konföderációs főtábornoknak az Appomattox Court House- ban , a Trans-Mississippi nyugati konföderációs hadserege csak június 2-án adta meg magát .
Június 19-én reggel 1865-ben Gordon Granger szakszervezeti
vezérőrnagy megérkezett Galveston szigetére hogy átvegye a közelmúltban Texas megyében partra szállt több mint 2000 szövetségi katonának a parancsnokságát, hogy kikényszerítse a rabszolgák felszabadítását és felügyelje az újjáépítést , semmissé téve ezzel az összes azon belül elfogadott törvényt. Texas a háború alatt a konföderációs törvényhozók által. A parancs tájékoztatta az összes texasit, hogy az Egyesült Államok végrehajtó testületének kiáltványa szerint minden rabszolgaság szabadlábon van:
A régi városi legenda a 3. számú általános parancs történelmi olvasatát Ashton Villában helyezi el ; azonban semmilyen fennálló történelmi bizonyíték nem támasztja alá ezeket az állításokat.
Bár széles körben elterjedt a vélemény, nem valószínű, hogy Granger vagy csapatai hangos felolvasással hirdették volna ki a rendeletet: valószínűbb, hogy a rendelet másolatait nyilvános helyeken helyezték el, beleértve a Broadway-i néger templomot is, amióta a Reedy Chapel AME nevet kapta . templom .
2014. június 21-én a Galveston Történeti Alapítvány és a Texasi Történelmi Bizottság június hetedik emléktábláját állította fel, ahol egykor az Osterman épület állt, jelezve Granger vezérőrnagy szakszervezeti főhadiszállásának helyét és az azt követő általános parancsok kiadását.
Bár ezt az eseményt a rabszolgaság végeként ünnepelték, az unió két határállamában ( Delaware és Kentucky) a megmaradt rabszolgák emancipációja csak hónapokkal később, 1865. december 18-án, a tizenharmadik kiegészítés ratifikálásakor következett be. .
1868 és 1874 között a texasi legfelsőbb bírósági határozatok sorozatában állami jogi státuszt kapott a korábban rabszolgasorba vetett texasi emberek szabadsága.
Június hetedik eleji ünnepségek
Az egykori rabszolgaságban élők Galvestonban örültek a 3. számú általános parancsnak.
Egy évvel később, 1866. június 19-én a texasi szabadok megszervezték az elsőt a „Jubileumi nap” éves megemlékezéséből.
A korai ünnepléseket politikai gyűlésként használták, hogy szavazási utasításokat adjanak az újonnan felszabadult afroamerikaiaknak.
Egyéb függetlenségi ünnepségekre január 1-jén vagy 4-én került sor.
Néhány városban a feketéknek megtiltották a nyilvános parkok használatát a létesítmények államilag támogatott elkülönítése miatt. Texas egyes részein a felszabadult emberek összegyűjtötték pénzeszközeiket, hogy földet vásároljanak ünnepeik megtartására.
A napot először 1867-ben Austinban ünnepelték a Freedmen's Bureau égisze alatt , és 1872-re felvették a "nyilvános események naptárába".
Abban az évben a texasi fekete vezetők felemelték. 1000 dollár 10 hektár (4 hektár) föld megvásárlására, amely ma Houston's Emancipation Park néven ismert , június hetedikének ünneplésére.
A megfigyelés hamarosan több ezer résztvevőt vonzott Texas-szerte; Mészkő megyében, becslések szerint 30 000 fekete ember ünnepelt a Booker T. Washington Parkban, amelyet 1898-ban hoztak létre a Juneteenth ünnepségére.
A fekete közösség az 1890-es évek elején kezdte használni a Juneteenth szót a jubileumi napra.
A Current Issue , egy texasi folyóirat, már 1909-ben használta ezt a szót, és abban az évben egy San Antonio -ról szóló könyv leereszkedően megjegyezte "június tinédzserét".
Az ünnepségek csökkenése a Jim Crow korszakban
A 20. század elején a gazdasági és politikai erők a Juneteenth-i ünnepségek visszaszorulásához vezettek. 1890 és 1908 között Texas és az összes volt Konföderációs állam új alkotmányt vagy módosítást fogadott el, amelyek gyakorlatilag megfosztották a feketéket a jogaiktól , kizárva őket a politikai folyamatból. A fehérek által uralt állam törvényhozása Jim Crow törvényt fogadott el , amely másodosztályú státuszt ír elő. Gladys L. Knight azt írja, hogy az ünneplés hanyatlása részben annak tudható be, hogy "a felfelé mozgékony feketék... szégyellték rabszolgamúltjukat, és beolvadni akartak a mainstream kultúrába . A rabszolgaságtól távolodó feketék fiatalabb generációi elfoglalták iskola... és egyéb elfoglaltságok." Mások, akik aAz Egyesült Államok északi része nem tudott pihenni, vagy egyszerűen félbehagyta az ünneplést.
A nagy gazdasági világválság sok feketét kényszerített a farmokról, és a városokba költözött, hogy munkát találjanak, ahol nehezen tudtak szabadnapot kivenni az ünneplésre. 1936 és 1951 között a Texas State Fair szolgált az ünnep megünneplésének célpontjaként, hozzájárulva annak újjáéledéséhez. 1936-ban a becslések szerint 150-200 000 ember csatlakozott az ünnepi ünnepséghez Dallasban. 1938-ban Texas kormányzója, James Allred kiáltványt adott ki, amely részben kimondta:
1951-ben hetvenezer ember vett részt a „Juneteenth Jamboree”-n. 1940 és 1970 között, a nagy migráció második hullámában több mint ötmillió fekete hagyta el Texast, Louisianát és a dél más részeit északra és Nyugati part. Ahogy Isabel Wilkerson történész írja: "A texasi emberek a Juneteenth Day-t elvitték Los Angelesbe, Oaklandbe , Seattle-be és más helyekre, ahol jártak." 1945-ben a Juneteenth-et egy texasi migráns, Wesley Johnson honosította meg San Franciscóban.
Az 1950-es és 1960-as években a Polgárjogi Mozgalom a szabadság kiterjesztésére és az integrációra összpontosította az afroamerikaiak figyelmét. Ennek eredményeként az ünneppel kapcsolatos
Ünnepek újraélesztése
1960-1980-as évek
Juneteenth hamarosan újjáéledt, amikor a feketék elkezdték a rabszolgaság megszüntetéséért küzdeni.
űAtlantában néhány egyenlőségért harcoló június hetedik gombját viselte .
Az 1968-as szegények washingtoni kampánya során , amelyet Ralph Abernathy tiszteletes hívott el , a Déli Keresztény Vezetői Konferencia június 19-ét a "szegények kampányának szolidaritási napjává" tette. Az ezt követő újjászületés során Minneapolisban és Milwaukee- ban , valamint az Egyesült Államok keleti részén nagy ünnepségek alakultak ki. 1974-ben Houston ismét nagyszabású ünnepségeket kezdett tartani, a következő évben pedig a texasi Fort Worth következett. A következő évben körülbelül 30 000 ember vett részt a Fort Worth-i Sycamore Parkban tartott ünnepségeken. Az 1978-as milwaukee-i ünnepség több mint 100 000 résztvevőt vonzott. 1979-ben a texasi törvényhozás állami ünneppé nyilvánította az alkalmat.
Az 1980-as évek végén nagy ünnepségeket tartottak a Juneteenth napján Kaliforniában, Wisconsinban, Illinois államban, Georgiában és Washingtonban
Imareggeli és emlékünnepségek
1979-ben a houstoni Al Edwards demokrata állam képviselője sikeresen támogatta a Juneteenth-t Texas állam fizetett ünnepnapjává tételére irányuló törvényhozást. Ugyanebben az évben ő adott otthont az első Al Edwards imareggelinek és a megemlékező ünnepségnek az 1859-es otthon, az Ashton Villa területén. A polgárháború korából származó néhány meglévő épület egyikeként, és a helyi mítoszokban és legendákban népszerű Granger vezérőrnagy parancsának helyeként Edwards éves ünnepségén részt vesz az Unió tábornokának öltözött helytörténész aki felolvassa a 3. számú tábornok parancsot . a ház második emeleti erkélye. Felolvassák az Emancipációs Proklamációt és beszédet is mondanak.
Al Edwards képviselő 2020. április 29-én, 83 éves korában, természetes halált halt. de az éves imareggeli és az emlékünnep Ashton Villában folytatódott, apja helyett a néhai törvényhozó fia, Jason Edwards beszélt.
Hivatalos állami elismerések
Az 1970-es évek végén, amikor a texasi törvényhozás a Juneteenth-t "jelentős ünnepnek nyilvánította… különösen a texasi feketék számára ", ez volt az első állam, amely a június hetedik napját állami ünneppé nyilvánította. A törvényjavaslat 1979-ben ment át a texasi törvényhozáson, és 1980. január 1-jén hivatalosan állami ünneppé nyilvánították. 2000 előtt további három amerikai államban tartották hivatalosan ezt a napot, a következő két évtizedben pedig hivatalosan is elismerték. minden államban, kivéve Dél-Dakotát , amíg szövetségi ünneppé nem válik.
Szövetségi ünneppé válik
1996-ban az Egyesült Államok Képviselőháza, a HJ Res. bevezette az első szövetségi jogszabályt, amely elismeri a "Juneteenth Independence Day"-t. 195, szponzorált Barbara-Rose Collins (D-MI). 1997-ben a Kongresszus a 11. szenátusi közös határozattal és a képviselőház 56. számú közös határozatával ismerte el ezt a napot. 2013-ban az Egyesült Államok Szenátusa elfogadta a 175. szenátusi határozatot, elismerve Lula Briggs Gallowayt (a Juneteenth Lineage Nemzeti Szövetségének néhai elnöke), aki „sikeresen dolgozott azon, hogy nemzeti elismerést hozzon a Juneteenth Függetlenség Napja alkalmából”, valamint a National Juneteenth Observance Foundation folyamatos vezetése.
A 2000-es és 2010-es években az aktivisták hosszú folyamatot folytattak, hogy a Kongresszust a Juneteenth hivatalos elismerése felé mozdítsák el. Az olyan szervezetek, mint a National Juneteenth Observance Foundation (National Juneteenth Observance Foundation) azt kérték, hogy a Kongresszus június hetedik napját nemzeti ünnepként nyilvánítsa. 2016-ra 45 állam ismerte fel az alkalmat. Abban az évben Opal Lee , akit gyakran "Juniteenteenth nagymamájaként" emlegetnek, sétát kezdett a texasi Fort Worthből Washington DC-be, hogy egy szövetségi nyaralást szorgalmazzon, Amikor 2021. június 17-én hivatalosan szövetségi ünneppé nyilvánították, az újév (január 1.), a függetlenség napja (július 4.), a veteránok napja (november 11.) és a karácsony mellett az öt dátum-specifikus szövetségi ünnep egyike lett. nap (december 25.). Június hetedik az első új szövetségi ünnep azóta, hogy Martin Luther King Jr. napját 1986-ban ünnepnappá nyilvánították.
A június hetedik napja is beleesik a Honor America Days törvényes időszakába, amely a zászló napjától számítva 21 napig tart ( június 14-től a függetlenség napjáig (július 4.).
Jogi betartás
Állami és helyi
Texas volt az első állam , amely 1980-ban törvénybe foglaltakkal ismerte el a dátumot. 2002-re nyolc állam ismerte el hivatalosan Juneteenth-et , négy évvel később pedig 15 állam ismerte el az ünnepet. 2008-ra az államok valamivel több mint fele ismerte el valamilyen módon Juneteenth-et. 2019-re 47 állam és a District of Columbia ismerte el a Juneteenth-et, bár 2020-tól csak Texasban fogadták el a szabadságot az állami alkalmazottak fizetett szabadságaként.
2019 júniusában Pennsylvania kormányzója, Tom Wolf elismerte, hogy Juneteenth ünnepnap az államban.
A 2020. május 25-én történt George Floyd meggyilkolásának egy évig tartó utóhatásaiban kilenc állam jelölte ki fizetett ünnepnapot Juneteenth napjára, köztük New York, Washington és Virginia.
2020-ban Massachusetts kormányzója , Charlie Baker kiáltványt adott ki, amely szerint ezt a napot a „Juneteenth Independence Day” néven fogják megjelölni. Ezt követte a képviselőház és a szenátus által benyújtott törvényjavaslatok június 1-e állami ünneppé tételére. Baker konkrétan nem kommentálta ezeket a törvényjavaslatokat, de megígérte, hogy nagyobb jelentőséget tulajdonít a június hetedik nap betartásának.
2021. június 16-án Illinois törvényt fogadott el, amely a ceremoniális ünnepét fizetett állami ünneppé változtatta.
Egyes városok és megyék kiáltványon keresztül is elismerték június hetedikét. 2020-ban New York City hivatalosan is elismerte a Juneteenth-et (2021-től éves hivatalos városi ünnepként és állami iskolai ünnepként). Az illinoisi Cook megye rendeletet fogadott el a Juneteenth fizetett megyei ünneppé tételéről.
Honolulu városa és megye a "becsület és mérlegelés éves napjaként" az oregoni Portland pedig (az emlékezés és cselekvés napjaként, valamint a városi alkalmazottak fizetett ünnepnapjaként) ismeri el.
Észak-Dakota 2021. április 13-án hagyta jóvá Juneteenth állam által elismert éves ünnepként való elismerését, és Hawaii lett a 49. állam, amely 2021. június 16-án elismeri az ünnepet.
Június 16-án , 2020 Dél-Dakota kormányzója, Kristi Noem kijelentette, hogy a következő 2020. június 19-e csak arra az évre lesz június hetedik napja, elutasítva azt a felhívást, hogy ezt évente ismerjék el, ne csak 2020-ban.
2022 februárjában Dél- Dakota lett az utolsó állam, amely elismerte a Juneteenth-t éves állami ünnepként vagy ünnepnapként.
Törvénye előírta a szövetségi törvény követését még azelőtt, hogy az hivatalos lett volna.]2022. május 2-án Colorado kormányzója, Jared Polis aláírta azt a törvényjavaslatot, amely az állam ceremoniális szertartását állami ünneppé változtatja, és ez most a 11. állami ünnep Coloradóban.
2023. május 30-ig 24 állam és a District of Columbia az állami alkalmazottak fizetett ünnepnapjává tette Juneteenth-et, a fennmaradó részek pedig ünnepélyes keretek között tartottak (Új-Mexikó személyzeti testülete fizetett munkavállalói szabadságnak nyilvánította, bár ez nem kötelező ünnepnap). Új-Mexikó):
| állam vagy szigetterület | Első hivatalos megfigyelés | Fizetett állami ünnep elfogadva | Megjegyzések |
|---|---|---|---|
 Kalifornia | 2003 | 2022 | |
 Colorado | 2004 | 2022 | |
 Connecticut | 2003 | 2023 | |
 Delaware | 2000 | 2021 | |
 Columbiai körzet | 2003 | 2021 | |
 Grúzia | 2011 | 2022 | |
 Idaho | 2001 | 2021 | |
 Illinois | 2003 | 2021 | |
 Louisiana | 2003 | 2021 | |
 Maine | 2011 | 2021 | |
 Maryland | 2014 | 2022 | |
 Massachusetts | 2007 | 2022 | |
 Minnesota | 1996 | 2023 | |
 Missouri | 2003 | 2022 | |
 Nebraska | 2009 | 2022 | |
 Nevada | 2011 | 2022 | |
 New Jersey | 2004 | 2020 | |
 Új-Mexikó | 2006 | 2022 | |
 New York | 2004 | 2020 | |
 Ohio | 2006 | 2021 | |
 Oregon | 2001 | 2021 | |
 South Dakota | 2021 | 2022 | |
 Tennessee | 2007 | 2023 | |
 Texas | 1939 | 1980 | |
 Utah | 2016 | 2022 | |
 Virginia | 2007 | 2020 | |
 Washington | 2007 | 2021 |
Hosszú címTörvény az Egyesült Államok törvénykönyve 5. címének módosításáról, amely a június hetedik nemzeti függetlenség napját törvényes munkaszüneti nappá nyilvánítja.törvénybe iktattaaz Egyesült Államok 117. KongresszusaHatékony2021. június 17IdézetekKözjogKocsma. L. 117–17 (szöveg) (PDF)Statútumok a nagynál135 Áll. 287KodifikációA címek módosítva5. cím – Kormányzati szervezet és alkalmazottakAz USC szakaszok módosultak5 USC 6103. §JogalkotástörténetEd Markey ( D – MA ) 2021. február 25-én bemutatta a Szenátusban S. 475- ként
A szenátus bírói testületének bizottsági megfontolása
2021. június 15-én elfogadta a Szenátust ( egyhangú egyetértés )
2021. június 16-án átment a házba (Joe Biden elnök írta alá a törvényt 2021. június 17-én
Juneteenth szövetségi ünnep az Egyesült Államokban. Évtizedeken át aktivisták és kongresszusi tagok (sok afro-amerikai vezetésével) törvényhozást javasoltak, támogatták és támogatták az állami és nemzeti szokásokat.
A 2020 júniusi elnökválasztási kampánya során Joe Biden nyilvánosan ünnepelte az ünnepet.
Donald Trump elnök az újraválasztási kampánya során hozzátette, hogy a napot nemzeti ünneppé tegye " Platina tervének Fekete Amerikának " részévé.
Az ügyvédek és a Kongresszusi Black Caucus ösztönzésére a Szenátus 2021. június 15-én egyhangúlag elfogadta a június hetedik nemzeti függetlenség napjáról szóló törvényt., a Juneteenth szövetségi ünneppé nyilvánítása; ezt követően június 16-án 415–14 arányban átjutott a képviselőházban.
Joe Biden elnök aláírta a törvényjavaslatot 2021. június 17-én, így Juneteenth a tizenegyedik amerikai szövetségi ünnep, és az első, amely törvényi betartást kapott szövetségi ünnepként, mióta Martin Luther King Jr. Day-t 1983-ban kijelölték.
A törvényjavaslat szerint a szövetségi kormány alkalmazottai ezentúl minden év június 19-én vehetik ki a szabadnapot, vagy ha a dátum szombatra vagy vasárnapra esik, akkor a szombathoz vagy vasárnaphoz legközelebb eső pénteket vagy hétfőt kapják. esik ill.
Magyarázó megjegyzések
- ^ Az ünnep nevejúniusiés tizenkilencediki portmanteau .
- ^ A szövetségi naptárban először 2021. június 18-án, pénteken, majd 2022. június 20-án, hétfőn figyelték meg a szövetségi törvény értelmében ( 5 USC § 6103 ), amely megállapítja, hogy a szombatra vagy vasárnapra eső ünnepeket az azt megelőző pénteken tartják be (ha ünnepnap szombatra esik) vagy az azt követő hétfőre (ha az ünnep vasárnapra esik). "Szövetségi ünnepek" . Az Egyesült Államok Személyzetkezelési Hivatala . Letöltve : 2021. november 12 .
- ^a b c Az Unió kezében lévő rabszolgasorsú embereket az Emancipációs Proklamáció nem szabadította fel az elnöki „háborús hatalmak” korlátozott hatóköre miatt. További információértlásd:Emancipation Proclamation#Coverage
- ^ Ellentétben Texasban, ahol a háború alatt nőtt a rabszolgaság, Kentuckyban, nagyrészt az Unió katonai intézkedéseinek és az uniós vonalra való menekülésnek köszönhetően, a rabszolgák száma több mint 70%-kal csökkent.
- ^ 2020 júniusában Hawaii első afro-amerikai Miss Hawaii USA , Samantha Neyland megalapította a Hawaii for Juneteenth nevű koalíciót és alulról építkező mozgalmat. Hawaii for Juneteenth lobbizott a Hawaii állam törvényhozásánál , hogy sikeresen fogadják el az SB939-et, amelyet Glenn Wakai szenátor vezetett be, és amelyet David Ige kormányzó írt alá2021. június 16-án.
Emancipation Day, Richmond, Va. [c1905]. Detroit Publishing Company . Nyomdai és Fényképészeti Osztály
Bár két év és hat hónap telt el azóta, hogy Abraham Lincoln elnök kiadta az Emancipációs Proklamációt, sok afro-amerikai rabszolgaságban maradt a Konföderációs államokban és a határmenti rabszolgaállamokban is, amelyek lojálisak maradtak az Unióhoz. Robert E. Lee tábornok megadása a virginiai Appomattox Court House-ban 1865. április 9-én nem volt hatással Texasra. Sok ültetvénytulajdonos nem volt hajlandó tudomásul venni, hogy a háború véget ért, és nem volt hajlandó „kiszabadítani” rabszolgaságba vetett munkásait a rabságból. Ez a gyakorlat a 3. számú általános rendelet kiadása után is folytatódott.
Gordon Granger vezérőrnagy által 1865. június 19-én kiadott 3. számú általános parancs kimondta:
[Texas] lakosságát tájékoztatják, hogy az Egyesült Államok végrehajtó testületének kiáltványa szerint minden rabszolga szabad. Ez magában foglalja a személyi jogok és a tulajdonjogok abszolút egyenlőségét a volt urak és rabszolgák között, és a közöttük eddig fennálló kapcsolat a munkáltató és a bérmunka között alakul ki. A felszabadultaknak azt tanácsolják, hogy maradjanak [csendben] jelenlegi otthonukban, és dolgozzanak bérért. Tájékoztatják őket, hogy nem gyűjthetnek katonai posztokon, és nem támogatják őket tétlenségben sem ott, sem máshol.
Általános rendeletek, 3. sz . Dallas Herald (Dallas, Tex.), 1865. július 1., 2. kép, col. 3. Chronicling America: Historic American Newspapers . Sorozatos és kormányzati kiadványok osztálya
Sok rabszolgasorba esett texasi fekete már Granger bejelentése előtt megszökött. A 25. hadsereg hadtestének több mint 1000 afrikai származású katonából álló dandárja megérkezett Galvestonba, és 1865. június 5-én, egy héttel Granger érkezése előtt elfoglalta Galvestont. Mexikóba kergették a lázadó kormányt és a katonákat. A 25. hadsereg hadtestének fekete katonái is terjesztették a szabadság hírét, és a polgárháborús történészek becslése szerint rabszolgák ezrei menekültek a szabadságba a 25. hadsereg akciói miatt.
A szabadságért és az egyenlő jogokért folytatott harc folytatódott, és így folytatódott június hetedik megünneplése is, amikor afrikai származású emberek és mások megemlékeznek június hetedikről otthonaikban, templomaikban, iskoláikban és közösségeikben. Gyülekezeti istentiszteleteken vesznek részt, felvonulásokon, versenyeken, piknikeken, szónoki versenyeken, zenei, irodalmi és kulturális fesztiválokon vesznek részt, és gyakran látogatnak el temetőkbe, hogy újra egyesítsék a felszabadultakat és az élőket rabszolgaságba esett őseikkel.
1980. január 1-je óta, amikor Texas hivatalosan is elismerte a Juneteenth-t állami ünnepkéntKülső, több mint 40 másik állam fogadott el olyan jogszabályt, amely figyelembe veszi vagy elismeri Juneteenth jelentőségét. A történészek megfigyelték, hogy a Juneteenth továbbra is jelentős, mert ez az egyik legkorábbi folyamatosan megfigyelt ünnep, amelyet az afro-amerikaiak létrehoztak az Egyesült Államokban; azt jelenti az afro-amerikai lakosság számára, hogy Amerika a szabadok országa, és hogy az egyenlőségért folytatott harc mindig jelen van és folyik.
[Billy McCrea bácsi az udvarán ül, Jasperben, Texasban] . Ruby T. Lomax, fotós, [1940. szeptember 30.]. Lomax gyűjtemény . Nyomdai és Fényképészeti Osztály
Szabadságszobor
A Szabadság-szobor 1885. június 19-én érkezett meg állandó otthonába a Bedloe-szigeten , New York kikötőjében , az Isere francia fregatton . A 151 méter magas szobor Franciaország népének baráti ajándéka az Egyesült Államok népének, az Amerikai Függetlenségi Nyilatkozat századik évfordulójának emlékére . A Frederic-Auguste Bartholdi szobrász által tervezett és hivatalosan Liberty Enlightening the World elnevezésű Szabadság-szobor több mint egy évszázada a szabadságot és a demokráciát jelképezi a nemzet és a világ számára.
Szabadság-szobor, New York-i kikötő . Detroit Photography Co., 1905. Photocrom Prints . Nyomdai és Fényképészeti Osztály
Szabadság-szobor . J. Stuart Blackton/Albert E. Smith, fényképezőgép. Egyesült Államok: Thomas A. Edison, Inc., 1898. The Life of a City: Early Films of New York, 1898-1906 . Mozgókép-, Műsorszórás- és Hangfelvétel-osztály
A Lady Liberty néven ismert szobor kézzel formázott rézlemezekből áll , amelyeket Eugene-Emmanuel Viollet-le-Duc és Alexandre-Gustave Eiffel mérnökök által tervezett acél tartóvázra szereltek fel. Az Amerikába történő átszállításhoz a figurát 350 különálló darabra bontották, és 214 ládába csomagolták. A Szabadság-szobor az egykori Fort Wood csillag alakú falai között ül, és 305 láb magasra emelkedik a Richard Morris Hunt építész által tervezett talapzaton . A talapzatot az amerikaiak által juttatásokból, jótékonysági aukciókból és egyéni adományokból összegyűjtött pénzeszközökből építették – néhány fillérből is.
A Szabadság-szobor kelet felé néz, és üdvözli a beérkező hajókat érkezésükkor, miközben visszanéz a franciaországi szülőhelyére. Grover Cleveland elnök 1886. október 28-án szentelte fel a szobrot , több ezer néző előtt. A közeli Ellis Island bevándorlási állomás 1892-es megnyitásával a Bartholdi's Liberty több mint 12 millió bevándorlót fogadna az Egyesült Államokba. Emma Lazarus „Az új kolosszus” című szonettjét, amelyet eredetileg 1883-ban komponáltak a nemzeti adománygyűjtés részeként, 1903-ban rögzítették a szobor talapzatán. Megrendítő vonalai ünneplik Amerika szerepét a szabadságot kereső népek menedékeként a világban:
Add ide fáradt, szegényed,
szabadon lélegezni vágyó, összekuporodott tömegedet,
nyüzsgő partod nyomorult hulladékát.
Küldd nekem ezeket, a hajléktalanokat, vihar-tojt,
felemelem a lámpámat az aranyajtó mellé!
Emma Lazarus, „Az új kolosszus”, 1883.
A fej bal oldalának profilnézete . Jet Lowe, 1985. Szabadság-szobor, Liberty Island, Manhattan, New York, New York megye, NY . Historic American Buildings Survey / Historic American Engineering Record / Historic American Landscapes Survey . Nyomdai és Fényképészeti Osztály
Új fáklya és láng a helyén; Munkavállalók, akik elkezdik lebontani az állványokat, 1985. december 17 . Jet Lowe, 1985. Szabadság-szobor, Liberty Island, Manhattan, New York, New York megye, NY . Historic American Buildings Survey / Historic American Engineering Record / Historic American Landscapes Survey . Nyomdai és Fényképészeti Osztály
Az 1949-es Miss Liberty című Broadway musicaljéhez Irving Berlin, maga is Oroszországból bevándorló, Emma Lazarus ikonikus költeményét zenésítette meg . Ez az egyetlen dal az Irving Berlin-kánonból, amelyhez valaki más szavait használta.
Az immár vibráló rézzöldre viharvert Szabadság-szobor első fogantatása óta ikonikus, és továbbra is nemzeti és nemzetközi mérföldkőként ismerik el. Képét széles körben kölcsönzik: emléktárgyakból és képeslapokból ; szerkesztői rajzfilmekhez , kottáhozKülső, és háborús kötvény plakátok; udvari művészethez; a hanukai menórákhoz és a Halloween jelmezekhez. Először 1924-ben jelölték ki műemléket, majd 1933-ban a Nemzeti Park Szolgálat gondozásába helyezték át. A Szabadság-szobor nemzeti emlékmű határa 1956-ban bővült, és egyetlen helyszínen magában foglalta az átnevezett Liberty-szigetet és az Ellis-szigetet is . Az UNESCO Világörökség része Külső1984-ben a Szabadság-szobor a saját századik évfordulójára, 1986-ban jelentős felújításon esett át.
Te – Vegyél Liberty-kötvényt, nehogy elvesszenek / CR Macauley . 1917. Plakátok: I. világháborús plakátok .
Szövetségi fűtés és légkondicionálás, Szabadság-szobor, Szövetségi körút . John Margolies, 2004. Roadside America Photographs by John Margolies in the Library of Congress .
A Marshall-terv
1947. június 19- én a brit és a francia külügyminiszter közös közleményt adott ki, amelyben felkérte huszonkét európai nemzetet, hogy küldjenek képviselőket Párizsba, hogy vegyenek részt a háború sújtotta Európa újjáépítésére vonatkozó terv kidolgozásában. George C. Marshall amerikai külügyminiszter két héttel korábban, a Harvard Egyetemen tartott beszédében egy hatalmas európai segélycsomag létrehozását szorgalmazta, amelynek célja a világgazdaság stabilizálása és a kommunizmus terjedésének visszaszorítása. Több mint 12,4 milliárd dollárt utaltak át Nyugat-Európának a „Marshall-tervként” ismert gazdaságélénkítő program keretében. Nem teljesen önzetlen, a tervet létrehozó jogszabály előírta, hogy a segélydollárokat az Egyesült Államokban kell elkölteni
Logikus, hogy az Egyesült Államok mindent megtesz annak érdekében, hogy segítse a világ normális gazdasági állapotának helyreállítását, amely nélkül nem lehet politikai stabilitás és nem lehet biztos béke.
„ Beszéd a Harvard Egyetemen”, 1947. június 5 . George C. Marshall, volt amerikai külügyminiszter. A Marshall-terv és az USA–Európa kapcsolatok jövője című könyvében . New York: Német Információs Központ, 1973. 8. o. Az európai fellendülésért: A Marshall-terv ötvenedik évfordulója
Szinte minden nyugat-európai nemzet részt vett a helyreállítási tervben. Bár az infláció komoly mellékhatása volt a programnak, két éven belül sok ország elérte vagy meghaladta a háború előtti mezőgazdasági és ipari termelést.
Az európai gazdasági integráció ösztönzésével a Marshall-terv elősegítette az 1950-es évek Európai Gazdasági Közösségének – a mai Európai Unió előfutárának – létrehozását
.
"A felelős férfiak." Másolat az albumról: The Marshall Plan at the Mid-Mark , 1950. Averell Harriman Papers, Manuscript Division.
Az európai fellendülésért: A Marshall-terv ötvenedik évfordulója
Megjegyzések
Megjegyzés küldése